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    【观点】我本粗鄙廉耻
    作者:佚名  发布时间:2015-9-20
         
     

     

      翻开《红楼梦》,有一段贾雨村和甄士隐品评天下人物的一番妙论异常有趣。大意是说人本源于天地之气,正气所凝则为忠烈,邪气所袭则为奸小。再则世间女子,倘若没有女子的世界,也就没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没有天性守礼的男子,也没有天性不守礼的女子。这番调调让我觉得喜悦,窃以为是非愈分明,爱憎也愈热烈。从圣贤一直到骗子屠夫,从风花雪月到脚底流脓的文人,遇见所是和所爱的,他就拥抱,遇见所非和所憎的,他就反对。

      以此我想到绘画,我以为自己的审美情趣、文化修养在经受挑战,我的一切宿命从价值观或者道德方面来讲,犹如我崇尚的传统以及我遇到的当代艺术,还有在传统与西方观念交织一起的矛盾之中突然无助,有时懔烈萧瑟气态,有时候宏毅坚实,古代圣贤的“每日三省吾身”就是一种每天对自我的反思,我未能在行为举止上时时克制自我,时而癫狂,时而温煦,而且还要面对许多伪道士和假文人的干扰。

      一种是最正式的,就是某些体制内的自高,一面把不利于自己的当代与传统绘画,不分青红皂白,统统枪毙,一面又竭力宣扬自己的好处,准备跨过别人。或者邀一些“讲交易”的“教授”来助阵,如企业或请“策展人”之流来抬,再请一位活名人喝道。

      这如同有钱时去赌,无钱时去骗。

      还有一种是不明就里的伪传统,肚子里毫无文墨,偏偏又谈文脉,尤其要紧的是给与一个名称,像一般的“诨名”一样的“江湖派”,时不时就露了怯,这边自鸣得意,那边却已经满纸低俗,甚至于满嘴胡说八道;下流的更是猥鄙丑角,莫可以名状。

      另有一班洋理论影响下的“泼皮”,那种试图以西方现代思想改变中国文化的理想主义思潮受到普遍怀疑之后,一批声称要革传统命的虚妄者也销声匿迹。但在新一代财富者眼里,新见高于旧识,不知没有根基的那种识见能走多远。

      在这,我也再次强调我对西方绘画的喜欢——不管是架上绘画还是观念作品。只是相对来说我喜欢纯粹而不是夹生的作品。

      有人说人世间的一切情态和现状,我们要在人的本性里寻找缘由!当整个社会尤其是一个向来注重“人不为己,天诛地灭”由来已久的观念,被当作一种美德并且得到极端推崇的文化熏陶下,当催生的惟求虚伪的道德让规则遭到排斥和嘲笑的背景下,某些人竞然在当下扮演不同的角色,混迹于各个阶层。

      不过我在这里,强调画家不应该随和;而且文人也不会随和,会随和的,只有“高高挂起”论调者。但这不随和,却又并非回避,只是“唱着所是,颂着所爱,而不完全不在乎所非和所憎;他得像热烈地主张着所是一样,热烈地攻击着所非,像热烈地拥抱着所爱一样,更热烈地拥抱着所憎”。

      记得鲁迅先生有“悖谬”,有国时是高人,没国时还不失为逸士。逸士也得有资格,首先即在“超然”,“士”所以超庸奴,“逸”所以超责任,今天的世界与往昔已经天翻地覆,道学先生是躬行“仁恕”的,但遇见不仁不恕的人们,他也就不能仁恕。

      或许有人说:我本就粗鄙廉耻,我不在乎。傲慢的当代人,其实心底里都是一些卑劣的家伙。

                                                                                                                         汪为新

     
     
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